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历史上安禄山、史思明等昭武九姓是来自西域的(4)
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摘要：西方史学界研究安禄山的一本名作 开元十八年(730年)，又将迁到中原的一些人回迁灵州旧地，复置匡、长二州。可以看出，唐朝前期九姓胡人内迁的数量至
西方史学界研究安禄山的一本名作 开元十八年(730年)，又将迁到中原的一些人回迁灵州旧地，复置匡、长二州。可以看出，唐朝前期九姓胡人内迁的数量至少在5-8万人，这绝非一个小数目。在六胡州一事后，第二波九姓部族引发的就是天宝末年划时代的安史大变。 不仅如此，从贞观年间开始，在六胡州中间还安插了另一个后来产生重要影响的群体——党项，随着安史平定，驱散各地昭武诸胡，党项便借助拥戴李唐王朝而占据灵州、夏州之地，成为后来显赫一时的西夏崛起资本，党项拓跋家族受到册封，也就是此后李思恭、李彝兴、李继迁、李德明和李元昊这一家人姓李的原因。 对于唐朝来说，六胡州位于灵州和夏州之间，说大不大，说小不小，这些从西北塞外迁入中原边地的昭武九姓并非一朝一夕，照理也并非一定会是祸患。但是，历史又确实是在某个时候种下了因，方才在另一个时候结出果。 若从敦煌、吐鲁番出土文书看，在南北朝时期，姑臧等地也早有昭武九姓生活的移民聚落。在唐代，从碎叶一路往东，蒲昌海（今新疆罗布泊）、西州、伊州、炖煌（今甘肃敦煌县城西）、肃州（今甘肃酒泉）、凉州（今甘肃武威）、长安、蓝田、洛阳等地其实沿途各个较大州府都有昭武九姓的聚落。据敦煌写卷《光启元年沙州、伊州残地志》，唐代在今罗布泊地区有康国大首领康艳典建立的五六座移民大城镇；敦煌郡敦煌县从化乡住着昭武九姓胡三百余户，人口当有一千多人。一个最典型的例子就是唐末五代的占据沙州、瓜州的归义军首领曹氏家族，名义上宣称是内地亳州曹操家族后裔，事实上正是昭武曹国后裔。 客观来说，显然安史并非是依靠这些散居各地的九姓族人酿成反抗唐朝的资本，但在某种意义上，安禄山的军队在约束管理上依赖部族色彩也确实很重，例如他也有发挥西域祆教的巫术色彩。绝不能等闲视之。 从怛罗斯之战到安史之乱是一次连锁反应，也就是国际形势和内部问题相继发生，跟着回纥与内部藩镇完全将李唐的盛世之梦击得粉碎，尽管不久之前，上上下下还沉浸在唐朝繁荣开发，对外来文化非常热衷与包容的心态中，这一大转折貌似显得很有一些讽刺。
文章来源：《西域研究》 网址: http://www.xyyjzz.cn/zonghexinwen/2021/0210/344.html