关于中亚的丝路音乐研究概论篇(5)

(三)中亚音乐文化研究资料汇编

在2019年教育部人文社会科学研究规划项目中(第2973号),有一项“清代新疆汉文乐舞文献研究”。这一项目的出发点,就是为中亚音乐文化研究资料汇编开一个小口。同样的小口,还有《汉文典籍中的中亚音乐史料》《汉译外国典籍中的中亚音乐史料》。除此之外,自然有较大之口,即在译读原著的基础上,编写《中亚音乐文化研究资料汇编：欧美编》《中亚音乐文化研究资料汇编：中亚编》《中亚音乐文化研究资料汇编：苏俄编》。“中亚音乐文化研究资料汇编”是这些工作的综合。

“中亚音乐文化研究”是一项富于生命力的工作。仅以上计划,便可能延续几十年,造就几代人。虽然不免有理想色彩,目前尚属空中楼阁,今也提出来,供各位朋友参考。我们的想法是：如果有条件,就分阶段实施,以便在国际中亚研究中确立自己的地位;如果缺少条件,那么就先把它放在脑中,以便较清醒地理解丝绸之路音乐研究的每一局部。

注释：

①《隋书》,中华书局,1973,第376-377页。

②永嘉之乱时,洛阳太常乐工迁徙入凉州,其中有清商乐部。至公元376年,此乐入于前秦。《隋书》卷十五《音乐志》：“清乐其始即清商三调是也,并汉来旧曲。乐器形制,并歌章古辞,与魏三祖所作者,皆被于史籍。属晋朝迁播,夷羯窃据,其音分散。苻永固平张氏,始于凉州得之。”《通鉴》卷一三七胡三省注：“晋永嘉之乱,太常乐工多避地河西。”

③《旧唐书》卷二九《音乐志》：“周武帝聘虏女为后,西域诸国来媵,于是龟兹、疏勒、安国、康国之乐,大聚长安。胡儿令羯人白智通教习,颇杂以新声。张重华时,天竺重译贡乐伎,后其国王子为沙门来游,又传其方音。宋世有高丽、百济伎乐。魏平冯跋,亦得之而未具。周师灭齐,二国献其乐。隋文帝平陈,得清乐及文康礼毕曲,列九部伎,百济伎不预焉。”

④《通典》卷一四六说：“平林邑国,获扶南工人及其匏瑟琴,陋不可用,但以天竺乐器传写其声,而不列乐部。”《旧唐书》卷二九《音乐志》：“炀帝平林邑国,获扶南工人及其匏琴,陋不可用,但以天竺乐转写其声,而不齿乐部。西魏与高昌通,始有高昌伎。我太宗平高昌,尽收其乐,又造燕乐,而去礼毕曲。”

⑤《文献通考》,中华书局影印本,1986,第1296页下。

⑥参见王小盾：《论中国乐部史上的隋代七部乐》,载《中国音乐学》,2009年第4期。

⑦参见王小盾、孙晓辉：《唐代乐部研究》,载北京大学国学研究院中国传统文化研究中心编：《国学研究》,第14卷,北京大学出版社,2004,第115-184页。

⑧《汉书》,中华书局,1962,第3871页。

⑨参见杨建新、马曼丽：《中亚研究—中亚与中国同源跨国民族卷》,民族出版社,1995,第7-11页。

⑩王炳华：《孔雀河古墓沟发掘及其初步研究》,载《新疆社会科学》,1983年第1期。

?如《汉书·西域传上》云：“昔匈奴破大月氏,大月氏西君大夏,而塞王南君罽宾。塞种分散,往往为数国。自疏勒以西北,休循、捐毒之属,皆故塞种也。”《汉书》卷九六上,中华书局,1962,第3884页。

?参见王小盾、金溪：《西方世界的中亚音乐研究：中国关系篇》,载《音乐研究》,2016年第3期。

?同?。

?金溪、王小盾：《西方世界的中亚音乐研究：中亚各地区篇》,载《音乐研究》,2016年第4期。

国家社会科学基金重大项目“中国音乐史学基本问题研究”成果之一(项目编号：18ZDA025)

文章来源：《西域研究》 网址: http://www.xyyjzz.cn/qikandaodu/2021/0503/672.html