甘肃简牍之西域往事:公主琵琶幽怨多(2)

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刘细君嫁到乌孙的第二年，老昆莫猎骄靡就去世了，这时的刘细君精神上备受煎熬。因为按照当地少数民族的风俗，父兄死子弟可以娶其后母及嫂为妻。这对于受汉文化成长起来的细君公主而言，不但有违伦理道德，更是一种莫大的耻辱。虽然在细君之后的和亲公主多随俗改嫁，但细君作为第一位与乌孙和亲的公主，之前也未曾听过有过这样的先例。细君公主内心难以接受，故“公主不听，上书言状”。然而不管细君公主有再多的苦楚，最终也不得不遵从武帝的指示“从其国俗”。为了顾及“欲与乌孙共灭胡”的大局，改嫁岑陬军须靡。婚后细君为岑陬生下一女，名少夫。从名字来看，少夫当为汉名，可能是细君公主为女儿所取。根据悬泉汉简简文“右乌孙公主女少夫遗质子”可知，少夫长大后可能与母亲细君公主一样再嫁他国，并派遣质子以维持边疆安宁。为了国家的安宁，汉家儿女的使命一代代沿袭传承。或许这也是细君公主为女儿起名少夫的缘故，汉家儿女的家国情怀令后人景仰。

生长在南方的细君公主，身处“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”的塞外边陲，满耳只闻异族语言，常感孤寂郁闷。想起自己辛酸的身世，感慨命运的悲凉。日有所思夜有所梦，细君公主常常梦见江都绮丽的景色以及长安那繁华的都市，思乡之绪日益浓厚。《汉书·匈奴传》有记载，昆莫年老，语言不通，公主悲愁，自为作歌曰:

吾家嫁我兮天一方，

远托异国兮乌孙王。

穹庐为室兮旃为墙，

以肉为食兮酪为浆。

居常土思兮心内伤，

愿为黄鹄兮归故乡。

碍于言语不通、饮食不惯，加之强烈的思乡之情，细君公主于公元前101年在乌孙病逝，时年仅20岁。虽然细君公主没能顺利的融入乌孙，使得乌孙和西汉也未能成为真正的同盟，但在一定程度上也达到了联合乌孙、遏制匈奴的目的。

虽然细君公主在和亲史上可能不是一位杰出的“外交家”，但她在文学和音乐上的成就却广为流传。她的《悲秋歌》情切切、意绵绵，言辞似子规啼血，令人黯然神伤，后被收入汉诗并视为最早的边塞诗杰作。细君公主精通乐理，乐器琵琶就是细君出塞乌孙创制出来的。如晋人傅玄《琵琶赋·序》认为“汉遣乌孙公主，念其行道思慕，使知音者裁琴、筝、筑、箜篌之属，作马上之乐。”唐代《乐府杂录》中记载:“琵琶，始自乌孙公主造。”将琵琶的创作直接归功于这位最早的西域和亲公主。唐人李颀在《从军行》中又以“公主琵琶幽怨多”来纪念这位使者。

细君公主的一生充满了传奇色彩，几番浮沉，饱尝人间的荣宠和酸楚。她由藩国郡主沦为罪臣之女，再由罪臣之女成为汉家公主，又由汉家公主变成乌孙王夫人。细君公主为民族团结，作出了巨大的牺牲和贡献。如今在新疆伊犁昭苏县乌孙山上的细君墓是草原上最醒目的地标之一，细君公主长眠伊犁河畔已达2000余年。

【来源:甘肃文旅】

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