什么是西域？在张骞之前，人们叫它“西北国”

西域并非只有36国，曾有1国贵族来到今帕米尔高原，建立了4个小国

提示：可能是因为小说《西游记》的原因，中国的老百姓对西域一直有种神秘感。但人们所说的西域三十六国实际上随着历史的发展，并不一直是三十六国。根据史籍记载，所谓的三十六国曾一度裂变为四五十国，甚至最多的时候发展到了七十多国。而西域这一地理概念在各个不同的历史时期也包括不同的地域，大致有着这样的区分，即：最早的西域仅包括今新疆南疆与东疆，涉及北疆，但仅限于其中的一部分地方；后来，西域的地理概念变大，不仅包括今新疆南疆、东疆、北疆，还包括中亚；再后来，接近今新疆地区，并逐渐发展为今新疆地区的代称。

一、什么是西域

西域这一叫法，来自于汉代的西域都护，也就是说，汉代正式使用“西域”一词，是汉宣帝任命郑吉为“西域都护”开始，当时“西域都护”管辖的地区即所谓的“西域三十六国”。其具体位置，一些专家依据《汉书·西域传》的说法：“在匈奴之西、乌孙之南、南北有大山、中央有河……东侧接汉隔以阳关、玉门，西侧限于葱岭。”在这里，人们看到，西域即指现在的新疆南疆地区，至少是当时的西域强国乌孙没有被纳入这“西域都护”的辖地范围，但我们要强调的是：“西域都护”不管乌孙国，并不等于乌孙国不是西域之国。

在这里面，有两个历史细节必须注意，即：汉代远嫁乌孙的公主和乌孙成为汉朝属国。汉朝嫁公主的事大家都清楚，即细君公主与解忧公主，这两位公主让中原文化对乌孙文化影响深刻，同时也让乌孙文化传至中原内地。

细君公主远嫁时，西汉朝廷尽可能地缩短乌孙与西汉间的文化距离，《汉书·西域传》中说：“为（细君公主）备官属，有宦官待御数百人”，细君公主在乌孙“自治宫室居”，西汉朝廷又“间岁遣使者持帷帐锦绣给遗焉”，对乌孙文化产生影响。据传，细君公主不仅为乌孙带去了养蚕的技术，使丝绸的制作方法西传，而且还为乌孙带去了草原上最早的“房子”，她本人也因为想家，在嫁给乌孙的日子里发明了琵琶。解忧公主的和亲团中有各方面的工匠，女儿弟史又在乌孙学习汉地音乐，与此同时，乌孙文化传至汉地，宫廷有专人教授乌孙语。

但是，乌孙并没有因为两位公主的到来，内部的政治就变得平和了下来。但是，因为西域都护府存在，乌孙的一举一动都在汉朝朝廷的监视掌控之中。

西汉宣帝神爵二年（前60年），乌孙王翁归靡死了，元贵靡未能顺利继承昆莫之位（王位），乌孙贵族拥立了拥有匈奴血统的泥靡（军须靡之子，《汉书》中称狂王），西汉朝廷不满。西汉与乌孙的联姻中止。当时，西汉已经不需要联合乌孙共同对抗匈奴，所以解忧公主的任务是为汉控制乌孙。狂王之立既不合西汉朝廷的意思，又因残暴失去乌孙国国人的支持，解忧公主与汉使者魏如意及任昌合谋刺杀狂王，失败。这是西汉首次干涉乌孙内政，却最终引发乌孙内乱。

宣帝甘露元年（前53年），狂王堂兄弟乌就屠（翁归靡与一匈奴女子之子）叛变，起兵杀死狂王。宣帝派遣破羌将军辛武贤讨伐乌就屠。西域都护郑吉遣乌孙右大将之妻冯嫽（解忧公主的侍者）劝降乌就屠。最后，宣帝册封元贵靡为大昆弥，乌就屠为小昆弥，并赐印绶。这标志着乌孙国成为西汉的属国。随后，汉朝又为大小昆弥分地界与及人民，大昆弥六万余户，小昆弥四万余户。

其后，西域诸国便有了除了龟兹、焉耆、若羌、楼兰、且末、小宛、戎卢、弥、渠勒、皮山、西夜、蒲犁、依耐、莎车、疏勒、尉头、温宿、尉犁、姑墨、卑陆、乌贪訾、卑陆后国、单桓、蒲类、蒲类后国、西且弥、劫国、狐胡、山国、车师前国、车师后国、车师尉都国、车师后城国等国之外，还包括乌孙、大宛、安息、大月氏、康居、浩罕、坎巨提、乌弋山离等国。

到了唐代，西域这一地理概念达到了登峰造极的地步，汉代行政管辖最远到巴尔喀什湖及葱岭一带，而唐代设置的都督府州县最远达波斯。根据《旧唐书》记载，阿拉伯人在公元661年入侵波斯之时，波斯王子俾路斯远赴长安向当时统治中国的大唐要求提供军事协助。大唐于是在波斯疾陵城（今伊朗扎博勒）设波斯都督府，任命卑路斯为都督，隶属安西都护府。但是，由于这个都护府已经非常靠近阿拉伯人的统治核心地区，仅存在几年就被阿拉伯人吞并了。

文章来源：《西域研究》 网址: http://www.xyyjzz.cn/zonghexinwen/2021/0326/536.html