康姓的来源传说和历史名人论文（西域文字研究(5)

再说金庸老先生的写作风格，金庸老先生的笔下能够开创中兴一个门派或留下传世佳作的就一种人，那就是需要用来贯穿小说的线索配角。比如张三丰开创武当，黄裳撰写九阴真经，洪七公领悟发展降龙十八掌等。而真正的主角大多都是身兼数技，武功虽高，但并不能真正留下东西。比如郭静武功，但只是九阴真经降龙十八掌和全真派武功，杨过虽有黯然掌，却也没有传世。至于黄药师等配角，即使留下东西，意义也不大。还有一点尤为关键，基本上只要是卷入政治军事斗争中的门派，没有一个不衰败或灭亡的，比如射雕三部曲上的丐帮和全真派以及明教。明教衰败两次，分别是方腊反宋和宋末抗元，最后一次虽然起义成功，但也被明教出身的朱元璋。

那下面就可以分析苦慧的西域少林为什么没发扬光大了。首先从金庸小说写作遵循的哲学上分析，第一点是家底，倚天上虽说苦慧武学上有惊人造诣，但少林七十二绝技又能练多少？天龙八部上说少林开派到小说上的时代，除了达摩，就的一个少林高僧也不过练成十三门，而且走火入魔而死。笑傲江湖上的方正也不过通晓十一门，也就是说苦慧再，带到西域的家底也不深厚。同时由苦慧因为苦头陀一事远走西域可以看出，苦慧心理素质一般，先不论他会不会教徒弟，至少这件事对他的打击很大，他没有心思择徒或用心授徒的可能性更大，否则以他一代高僧的修为，他就是不在少林寺用心补过或继续修为而离开少林，至少也不会远走西域。这从倚天开头他的三个徒孙的武功也侧面印证。

最后，再以金庸写作风格来说，这里的西域少林派在倚天上只出现两次，一是开头引出张三丰被赶出少林寺，二是引出金刚门，其他的什么都没留下。而何足道至少开创的昆仑派已发扬光大，但西域派的出现没有太大意义，所以金庸自然不会对他多加描写。二是由金刚门的开派祖师火工头陀的阴鹜个性来说，只要他的门派没有主角或配角，他的门派的传人就一定会延续他的性格。在小说里金刚门不过是元朝的刽子手，卷入了政治斗争，而且他们的阴鹜性格注定他们不能留下门人，所以他们也必然会为元朝殉葬

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