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西辽国号竟暗藏五行理论身处西域，为何还对中
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摘要：西辽是契丹贵族耶律大石建立的政权，辽朝灭亡后部分部落西迁西域。这个政权虽然地处西域，连都城胡斯窝尔都在当今中国的边界之外，其统治家族也不是汉族，但在其存在的九十多
西辽是契丹贵族耶律大石建立的政权，辽朝灭亡后部分部落西迁西域。这个政权虽然地处西域，连都城胡斯窝尔都在当今中国的边界之外，其统治家族也不是汉族，但在其存在的九十多年里，始终坚持中原王朝非常执着。定位，这是为什么呢？
卡拉奇丹，隐藏在国名中的五个要素的秘密
其实，西辽对中原文化的坚持，可以说是多方面的体现。例如，西寮的官方语言一直是中文。虽然近代发现的西辽官方文献很少，但在极少数发现的西辽文献中，中文占据了主要地位。此外，西辽王室自始至终使用中原王朝独有的庙名和年号，并采用中原历法。西寮流通的钱币，基本都是中原方孔钱币。同时，一些史料表明，西辽皇帝所穿的衣服必须是用中原丝绸制成的。
近代发现的疑似西辽币——许兴（耶律大石之子元宝的统治
而且，最近的一些发现表明，西辽对中原文化的坚持实际上比以前想象的更深。例如，近年来，在西辽首府胡斯沃尔故里附近的楚河谷（又名绥野川）发现的一些建筑遗址具有鲜明的中原特色。因此，不少学者也认为，西辽的皇宫也是完备的。它是按照中原制度建造的。
此外，西辽在当时中亚、西亚的许多史料中被称为喀喇契丹或黑契丹。这个名字听上去与中国或中原文化无关。但也有学者经过研究发现，卡拉奇丹很可能也是一个完全源自中原文化的名称。
我这样说是因为：喀拉这个词在当时西域的一些语言中是“黑”的意思，所以西辽有时也被称为黑契丹。但这实际上反映了他的政权在辽朝建立之初以中原五行论为基础的立场。当时的辽朝认为它起源于辽水，属于水之德，所以根据五行学说，崇尚黑色。王室乃至诸侯，早就以身着黑色为荣。
辽代近似领土
< div> 所以，从西辽的国号来看，其实也体现了它对中原文化的执着。因此，这些学者认为，实际上辽朝的国号在整个西辽王朝都被使用。之所以叫卡拉奇丹，是因为它的国名被翻译成西域语言。所以很可能，西辽的国名其实一直反映着政权对中原文化的坚持。 西辽政权本身的中心事业
当然，西辽对中原文化的坚持，也是王室立国之本。这是因为西辽自建国以来给自己的定位是辽朝的延续，而辽朝则牢固地将自己定位为中原王朝。与宋朝交往时，辽朝常自称北朝，即中原自己正统王朝的北朝。此外，辽太祖曾承认自己是刘邦的后裔，后来辽皇室甚至自称是炎帝的后裔。虽然这些说法基本可以附在会面上，但辽朝也说明辽朝皇室对于自己作为中原王朝的身份是非常在意的。
中原总督烟云十六州长期受辽朝控制。
因此，辽朝建立后，仍保留着自己的语言和风俗习惯，同时也引进了大量的中原文化。定位不亚于宋朝的中原王朝代表，其皇室在后期具有很高的汉化程度。尤其是耶律大石本人，从小就熟悉中国儒家经典，是辽代学者。而他在当时的辽朝也不是什么特殊人物，而是相当一部分中国契丹贵族的代表。
因此，以复兴辽朝为号召而建立的西辽政权，必须得到剩余契丹贵族的支持，当然也必须延续辽朝的地位。虽然西辽建立后，虽然从当时的实际情况迅速将西域定为发展重点，但并没有完全放弃东征晋朝，在中原重建辽朝。 （至少在中原边缘）。朝鲜的愿望。
辽墓中杨妃的形象朝代体现了他的高度汉化
有史料记载，公元1136年、1156年、1177年，甚至1185年和1188年，都曾出兵征服金朝。虽然随后的几次都是小队的象征性进攻，但仍说明当时的晋朝并没有被遗忘，辽朝在中原的复兴对于凝聚人心仍有一定的意义。西辽人。辽朝在中原的定位也密切相关。
西寮总领地
此外，耶律大石西迁时，一些随他西行的随从中也包括了一些汉族人。有记载表明，1126年西辽派往西夏的使者是汉人。另外，在西辽死后，曾经教过忠于蒙古的中国契丹人耶鲁楚才的西辽君王李世昌，基本是汉人。此外，西辽能够在西域建立权威，公元1141年的加特旺之战是一个核心因素。这一战，西辽击败了当时称霸中亚和西亚的塞尔柱突厥帝国，震动了整个伊斯兰世界。在当时著名的伊斯兰历史学家阿里·伊本·阿蒂尔留下的这场战役的记载中，也明确提到，西辽军中除了契丹人外，还有汉人和突厥人。
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