揭秘唐朝诗人骆宾王从军西域与生平之谜(4)

来源:西域研究 【在线投稿】 栏目:综合新闻 时间:2021-08-27
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摘要:《旧唐书》与《资治通鉴》所载都是“被杀”,源于《唐实录》(不过此书已经失传)。王那相带着25颗人头向武则天投降,王那相本是徐敬业部将,就在
《旧唐书》与《资治通鉴》所载都是“被杀”,源于《唐实录》(不过此书已经失传)。王那相带着25颗人头向武则天投降,王那相本是徐敬业部将,就在计划从海陵(今江苏泰州)出逃高丽时,王那相叛变,杀了徐敬业、徐敬猷兄弟。鉴于骆宾王也是这次反乱的要犯,又是讨武檄文的起草者,是朝野最注目的人物。所以,即使当时没有被杀,王那相为了邀功,自然也会谎称要犯悉数被杀,甚至为消除影响也会制造舆论,说骆宾王已被杀。所以第一种说法并不一定可信。
此外,郄云卿在武则天死后,受朝廷委派搜集骆宾王诗文,并结集作序。他的生活年代只比骆宾王稍晚一二十年,他在搜集骆宾王诗文的过程中,走访了众多与骆有关的人。他称骆宾王“兵败逃亡”可能有一定根据。至于《朝野佥载》的作者张鷟,也是和骆宾王基本同时的人。他称骆宾王“投江水而死”或许恰恰可以作为逃亡的佐证。王那相率众哗变,一时船上大乱,骆宾王乘机跳水,有人亲眼目睹,消息传出后,张鷟也就跟着认为他投水而死。事实上跳水后未必是死,当时的时间是晚上,船又紧靠山边,只要稍懂水性(骆宾王是南方人),或许能够逃脱。所以骆宾王兵败逃亡的说法,似乎是可信的。
另外,还有一个流传比较广的说法,就是骆宾王最后逃亡到灵隐寺为僧,出自唐代人孟索的《本事诗》。在扬州兵败若干年后,著名诗人宋之问贬职江南,夜游灵隐寺。见到月光如水,四周一片寂寥。因作诗云:“鹰岭郁岹峣(读音条姚,比喻高远的样子),龙宫锁寂寥。”反复吟诵,但后联就是续不上来。这时室内有一老和尚,在禅床打坐,见宋之问行吟甚苦,因代续曰:“楼观沧海日,门听浙江潮。”宋之问一听大喜,于是把全诗缀成。反复吟思,觉得和尚所赠联实为全诗警策。次日一早,宋之问再去拜访,老和尚已不见踪影。询问寺僧,原来续诗者就是大名鼎鼎的骆宾王!这个传说为后人广泛采纳,晁公武的《郡斋读书记》、尤袤的《唐诗纪事》、辛文房的《唐才子传》都持此论。胡应麟、吴之器、陈熙晋等人,为骆宾王作传时,也都引用了这则故事。
事实上,宋之问和骆宾王确实是诗友,骆宾王文集中今收赠宋之问诗三首,诗中称宋之问为“故人”,可见关系非同一般。如果两人真的在异地重逢,很难说会避开不见,这样很不合情理。且宋之问贬职江南,比较显著的是唐中宗景龙年间贬到越州,也是武则天去世以后的事。宋之问出身书香门第,没有显赫家世,因此为人颇为机巧,武则天时期颇为得宠,和宠臣张易之走得很近,而且基本是属于攀附武家兄弟的人。武氏之后,自然受人打击,接连获罪。而且,关于宋之问为人,还有一个流传很广的故事就是为了霸占《代悲白头吟》名句“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”而杀死外甥刘希夷,尽管也属传闻,可也看得出宋之问颇受人指摘。
显然,这个故事也和打趣宋之问的诗才有关,并且牵连一生谜团颇多的骆宾王。当时朝廷在为骆宾王恢复名誉,如果他那时还在人世,肯定成为天下轰动的新闻。即使骆宾王不愿显身现形,但如果宋之问声张出去,定然也会被众多文史家笔录,实际上也未见这种情况。所以灵隐为僧仅仅是后人编织出来的闲话,附会在充满传奇的骆宾王身上,并非实情。

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