年吐番研究著目(4)

李瑞哲《龜兹大像窟與大佛思想在當地的流行》，《西部考古》(第10輯)，北京： 科學出版社，2016年6月，119—134頁。

欒睿《從授記到結構化——佛菩薩信仰的演化——以于闐佛菩薩信仰爲例》，《西域研究》2016年1期，79—86頁。

許棟、許敏《新樣文殊中的于闐王及其相關問題研究——以敦煌發現的新樣文殊圖像爲中心》，《吐魯番學研究》2016年1期，81—91頁。

任曜新《新疆庫車佛塔出土鮑威爾寫本〈孔雀王咒經〉文本擴展研究》，《敦煌學·絲綢之路考古研究——杜斗成教授榮退紀念文集》，蘭州： 甘肅教育出版社，298—308頁。

王丹、楊富學《回鶻醫學與東西方醫學關係考》，《敦煌研究》2016年4期，119—125頁。

鄭阿財《從單注到合注： 中古絲綢之路上〈注維摩詰經〉寫本研究》，《唐研究》(第二十二卷)，北京： 北京大學出版社，1—25頁。

芮柯《柏林吐魯番藏品中的粟特語佛教殘片》，《粟特人在中國： 考古發現與出土文獻的新印證》，北京： 科學出版社，2016年6月，389—395頁。

楊波《克孜爾石窟第38、100窟“誓願”、“授記”題材探討》，《敦煌學輯刊》2016年3期，152—167頁。

陳愛峰《柏孜克里克石窟第17窟佛説大乘莊嚴寶王經變考釋》，《敦煌研究》2016年6期，82—92頁。

劉韜《唐與回鶻時期庫木吐喇石窟壁畫年代探索——以窟群區第12、15至17窟爲中心》，《敦煌研究》2016年6期，93—101頁。

陳愛峰《柏孜克里克第40窟如意輪觀音經變研究》，《吐魯番學研究》2016年2期，81—97頁。

楊波《克孜爾石窟“有頭光比丘”圖像探討》，《吐魯番學研究》2016年2期，98—104頁。

任平山《“王女牟尼”本生及龜兹壁畫》，《西域研究》2016年1期，73—78頁。

任平山《抒海本生及其在吐峪溝壁畫中的呈現》，《敦煌研究》2016年4期，26—32頁。

于洋《消失的摩尼教——走向末路之三部曲》，《齊齊哈爾大學學報》2016年11期，86—88頁。

顔福《高昌故城摩尼教絹畫中的十字架與冠式——以勒柯克吐魯番發掘品中的一幅絹畫爲例》，《敦煌學輯刊》2016年3期，168—175頁。

李肖、馬麗平《拜火教與火崇拜》，《粟特人在中國： 考古發現與出土文獻的新印證》，北京： 科學出版社，2016年6月，207—215頁。

張鵬《唐寫本〈五土解〉性質再探》，《首都師範大學學報》2016年1期，28—35頁。

馬曉林《元代景教人名學初探——以遷居濟寧的阿力麻里景教家族爲中心》，《北京大學學報》2016年1期，134—140頁。

(六)民族

苗普生《匈奴統治西域述論》，《西域研究》2016年2期，1—9頁。

李元暉《“約”與西漢的民族政策》，《西域研究》2016年2期，10—18頁。

高啓安《傅介子刺樓蘭事蹟綜理》，《石河子大學學報》2016年2期，1—9頁。

瞿萍《西域歷史中的龜兹》，《絲綢之路》2016年7期，34—42頁。

裴成國《論5—8世紀吐魯番與焉耆的關係》，《新疆師範大學學報》2016年3期，127—132頁。

楊富學《843年——唐與回鶻關係的轉折點》，《甘肅民族研究》2016年1期，48—55頁。

張宜婷《從安西四鎮之焉耆鎮看唐朝對絲綢之路的控制和經營》，《昆明學院學報》2016年5期，77—81頁。

白玉冬、楊富學《新疆和田出土突厥盧尼文木牘初探——突厥語部族聯手于闐對抗喀喇汗朝的新證據》，《西域研究》2016年4期，39—49頁。

陳海濤《商業移民與部落遷徙——敦煌、吐魯番著籍粟特人的主要來源》，《敦煌學·絲綢之路考古研究——杜斗成教授榮退紀念文集》，蘭州： 甘肅教育出版社，2016年8月，248—262頁。

彭建英《漠北回鶻汗國境内的粟特人——以粟特人與回鶻互動關係爲中心》，《中國邊疆史地研究》2016年4期，9—24頁。

[日] 荒川正晴《西突厥汗國的Tarqan達官與粟特人》，《粟特人在中國： 考古發現與出土文獻的新印證》，北京： 科學出版社，2016年6月，13—23頁。

陳浩《登利可汗考》，《西域研究》2016年4期，33—38頁。

馬秀英《北涼沮渠氏族源考辨》，《西夏研究》2016年3期，97—103頁。

李浩《西安新見兩方回紇貴族墓誌的初步考察》，《唐研究》(第二十二卷)，北京： 北京大學出版社，2016年12月，493—508頁。

黄彩春《吐魯番的早期主人——吐魯番早期人車師人研究》，《文物鑒定與鑒賞》2016年3期，88—89頁。

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